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Les territoires ignorés

Durant son histoire, l’homme a parcouru maints territoires, mais en chemin il en a perdu bon nombre qui se révèlent être aujourd’hui des absences essentielles si voulons avancer vers ce que nous pensons être plus que le propre de l’homme, « le principe d’humanité », c’est-à-dire bien au-delà de ce qui nous a été donné, ce que nous devons accomplir pour être en accord avec l’idée que nous nous faisons de notre dignité et de notre responsabilité.
Nous pourrions décliner les modalités, les raisons de cette perte de bien des façons : désir de ne pas voir, mauvaise conscience, oubli, inculture, barbarie, lassitude ou indifférence, démission, trop plein d’images et de sons pour ne citer qu’elles. Retrouver ces territoires, dépendra de notre volonté et de la conscience que nous avons de leur importance.
Et puis, il y a les territoires qui resteront totalement ou en partie ignorés parce que notre nature humaine dessine et fixe les limites de notre connaissance. Il en est ainsi de l’autre et de nous-mêmes comme toujours » étranges étrangers ». Profondeur et mystère ne cesseront jamais d’avoir la part belle et s’il est vrai que « l’ absolument étranger seul peut nous instruire », selon la magnifique formule d’Emmanuel Lévinas, nous devons nous en réjouir. Les angles morts de notre savoir ne peuvent nous interdire d’élaborer une connaissance certes imparfaite mais utile mais essentielle au vivre ensemble d’aujourd’hui et de demain.



_ Saison 2007/2008

Cycle de conférences

données dans les locaux
de la Faculté de Droit


Amphi Jean-Claude ESCARRAS
(500-1)
35, Avenue Alphonse Daudet
83000 TOULON


_La prochaine conférence
le mardi 7 octobre 2008 à 18h30, Pap N'DIAYE, Chercheur à l'Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales (EHESS), Historien des mondes noirs
Le C.M.L

Le Collège Méditérranéen des Libertés, fondé en octobre 1995, est une association de type Loi 1901.
En collaboration avec l'Université de Toulon et du Var, il a mis en place un espace public qui a pour objet de faire communiquer les différents savoirs en les replaçant dans leur contexte global.
Tisser les savoirs est la meilleure façon d'aborder la complexité du monde, de lutter contre le repli sur soi et la peur de l'autre.
La perception du monde passe par la reconnaissance des relations entre les hommes et leurs savoirs.

 

Informations

rapport moral de la saison 2006-2007




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